PERIPLO (GRECIA)


EL MUNDO GRIEGO (I) : EL ORIGEN DE LAS POLIS


EL NACIMIENTO DEL MUNDO GRIEGO: LAS POLIS
 
La civilización griega se originó en la Península Balcánica y en las costas del mar Egeo.
Su relieve montañoso, con estrechos valles difíciles de comunicar entre sí y un gran número de islas, provocó la fragmentación del mundo griego en pequeñas ciudades-estado (las polis) e imposibilitó la creación de un Estado poderoso.
  

EL TERRITORIO GRIEGO (PRESENTACIÓN FLASH)

Su gran fachada marítima, con recortadas costas y el sinfín de islas que salpicaban el mar Egeo, hizo de los griegos un pueblo de marineros y comerciantes, propició su salida al mar y la creación de colonias por todo el Mediterráneo.

Su clima, seco y cálido, dio lugar a una agricultura basada en el trigo, la vid y el olivo pero también poseían cabras y ovejas, es decir, eran campesinos y pastores..
Pero, por encima de la división, todos los habitantes de la Hélade hablaban un idioma común, el griego, y sentían el temor de los mismos dioses.

CIUDADES Y COLONIAS GRIEGAS EN EL MEDITERRÁNEO (SWF)

Aunque cada polis era independiente, los griegos tenían muchos lazos en común que les hacían sentirse miembros de una misma cultura: la Hélade, que se asentaba sobre dos pilares: la lengua y la religión.
Todos ellos hablaban en griego y escribían con el mismo alfabeto.

Además, todos los griegos adoraban a los mismos dioses. La religión era politeísta, es decir, existían numerosas divinidades consideradas superiores porque eran inmortales y poseían poderes extraordinarios.
Los dioses griegos eran antropomórficos, por lo tanto se parecían físicamente y psíquicamente a los seres humanos y comían, amaban, reían o luchaban como ellos. Habitaban en el Olimpo, el monte sagrado, y Zeus se consideraba el padre de todos los dioses.

LOS PRIMEROS GRIEGOS
Los griegos son el resultado de una mezcla de pueblos que se instalaron en las tierras de Grecia en sucesivas oleadas y que se relacionaron con la población autóctona.
La primera cultura helénica es la minóica (3000-1450 a.C.) con capital en la isla de Creta, en la ciudad de Cnossosdonde se encuentra el palacio del mítico rey Minos

 

 
 

PALACIO DE CNOSOS (MOZAWEB)

MAZE OF THE MINOTAUR

Hacia el año 2.000 a.C., los aqueos, un pueblo indoeuropeo procedente del Norte, llegaron a las tierras griegas. A este pueblo también se le conoce con el nombre de micénicos, por su ciudad más importante, Micenas.
Hacia el 1600 a.C. la cultura micénica releva a la minóica
Esta civilización se descubrió por un hecho curioso narrado por Homero: la guerra de Troya.
MICENAS (MOZAWEB)

CABALLO DE TROYA (MOZAWEB)

Según las leyendas griegas, Homero era un poeta ciego del siglo VIII a.C. al que atribuye la creación de dos largos poemas recitados por todo Grecia antes de ser escritos hacia el siglo V a.C.:
  • La Iliada narra la guerra de Troya, una ciudad de Asia Menor atracada por príncipes griegos porque Paris, hijo del rey de Troya, había raptado a Helena, mujer de Menelao, rey de Esparta.
  • La Odisea cuenta las aventuras que le sucedieron a Ulises, rey de la isla de Ítaca, durante su regreso a casa tras la guerra de Troya.

Hacia el año 1.200 a.C., los dorios, también procedentes del Norte, se asentaron en Grecia, conquistaron muchas ciudades y se convirtieron en el nuevo grupo dominante.

ETAPAS DE LA CIVILIZACIÓN GRIEGA

  • Civilización minoica (3.000 -1450 a.C.). 
  • Civilización micénica (1900-1200 a.C.). 
  • Etapa oscura (1200-800 a.C.). 
  • Etapa arcaica (800-500 a.C.). 
  • Época clásica (500-323 a.C.). 
  • Época helenística (323-30 a.C.).



    LA POLIS: UNA CIUDAD-ESTADO
      

    A diferencia de los grandes imperios, el mundo griego estaba organizado en pequeñas ciudades-Estado independientes, llamadas polis.
    Las polis eran ciudades-estado independientes: cada una tenía sus leyes, su moneda, su ejército y su gobierno propio.
    La polis tenía dos partes diferenciadas.
    • En la parte baja de la ciudad se edificaban las viviendas, las tiendas y los edificios públicos como la Asamblea y el mercado, situados alrededor de una gran plaza (ágora).
    • En la parte alta, o acrópolis, una especie de ciudadela en la que refugiarse en caso de peligro, se hallaban los principales edificios religiosos (templos)
    Estaban formadas por un núcleo urbano y rodeadas de campos de cultivo (trigo, vid y olivo), pequeñas aldeas y zonas de pasto.

    La polis tenía un plano en cuadrícula.
    Tenían edificios y lugares públicos donde se reunía el pueblo y allí es donde se organizó la democracia y surgió la filosofía. Estos lugares incluían templos, el ágora o plaza publica rodeada de soportales con pórticos para protegerse del sol (la stoa). También había mercados, edificios de administración y de ocio (teatros y estadios)
    Si bien compartían una lengua, religión común y lazos culturales (hélade) existía una gran rivalidad entre las diferentes polis que se manifestaba en frecuentes enfrentamientos entre ellas.


     

    RECORRIDO VIRTUAL POR LA POLIS DE MILETO


    En las primeras polis, antes de que surgiese la democracia ateniense, había un gobierno oligárquico compuesto por un reducido número de aristócratas o grandes propietarios de tierras que dominaban a los campesinos y controlaban el ejército.
     
    Solón                              Clístenes
    El resto de ciudadanos masculinos (ya que las mujeres no contaban), que formaban el ejército de la ciudad, podían reunirse en Asamblea pero sus opiniones sólo eran escuchadas pero no siempre se tenían en cuenta.
    Esta situación injusta provocó grandes revueltas sociales en el s VI a.C. contra el poder de los aristócratas,  que también tenían la costumbre de esclavizar a aquellos ciudadanos que no pudieran pagar sus deudas, en las que los ciudadanos reclamaban poder participar en el gobierno y que sus opiniones en la Asamblea se tuvieran en cuenta.

    En Atenas, una de las polis, muchos ciudadanos que se habían enriquecido con la agricultura, el comercio y la artesanía podían comprarse el equipo suficiente para participar en la defensa de la ciudad (hoplitas) y, a cambio, reclamaron participar en su gobierno.
     

    A lo largo del s. VI a.C. algunos aristócratas como Solón o Clístenes vieron la necesidad de hacer reformas para dar más participación al pueblo en la política: anularon la esclavitud por deudas y permitieron a los ciudadanos participar en el gobierno de la ciudad dejando a todos los ciudadanos votar (con una piedra blanca para el sí y una piedra negra para el no).
    Fue el principio de la democracia, el gobierno del pueblo.


    EL ESPLENDOR DE ATENAS

    ATENAS DOMINA GRECIA: 
    LA LIGA DE DELOS
    La victoria sobre los persas en las Guerras Médicas (499-449 a.C.) otorgó a Atenas un papel de dominio sobre el resto de ciudades o polis griegas.
    Éstas formaron la Liga de Delos, asociación dirigida por Atenas.
    Las polis aportaban dinero para mantener una flota de guerra en previsión de un nuevo ataque de los persas. Los impuestos que pagaban estas ciudades, Atenas los recaudaba y los guardaba en la isla de Delos, y así pudo iniciar una etapa de gran esplendor.
    Cuando algunas polis, cansadas del dominio abusivo de Atenas, quisieron abandonar la alianza, ésta lo impidió por la fuerza. Entonces estableció colonos y soldados atenienses en varios puntos estratégicos, lo que le permitió obtener tierras para su exceso de población y factorías para sus comerciantes. Además, trasladó el tesoro de la Liga a la ciudad de Atenas y obligó a las otras polis a pagar un nuevo tributo para mantener su ejército y su flota.
    La Liga se había convertido en un Imperio ateniense.

    Durante el gobierno de Pericles (siglo V a.C.) Atenas se convirtió en la polis más importante y quiso demostrar su superioridad embelleciendo la ciudad y acogiendo a importantes filósofos y artistas (como el filósofo Platón o el arquitecto y el escultor del Partenón, Ictinos y Fidias).
    La obra más importante fue la reconstrucción de la ciudad, tras haber sido incendiada por los persas durante las Guerras Médicas, amurallándola y colocando importantes edificios en la imponente Acrópolis entre los que destacaba el Partenón (el templo dedicado a la diosa protectora de la ciudad, Atenea).
     
     

       
      

      
     
     


     


     




    ACROPOLIS 3D (MOZAWEB)

    MOZAWEB VIEWER

    PASEO VIRTUAL 3D POR LA ACRÓPOLIS DE ATENAS RECONSTRUIDA (UNITY 3D)

    UNITY3D PLAYER OFFLINE

    RECORRIDO VIRTUAL ACROPOLIS ACTUALIDAD (INGLÉS)

    PARTENÓN DE NASHVILLE (GOOGLE MAPS 360)

    ATENEA PARTHENOS NASHVILLE (GOOGLE MAPS 360)

    VISTA AÉREA ACRÓPOLIS (AIRPANO)

    FACHADA DEL PARTENÓN

    NOMBRAR LAS PARTES DE LA ACRÓPOLIS (EDUCAPLAY)

    PUZZLE SOBRE LA ACRÓPOLIS

    MAQUETA DE LA ACRÓPOLIS DE ATENAS

    LA DEMOCRACIA ATENIENSE: ATENAS

    LAS INSTITUCIONES DEMOCRÁTICAS ATENIENSES

    Tras las reformas de Solón y Clístenes Atenas se convirtió en una democracia, es decir, una ciudad gobernada por sus ciudadanos, por el pueblo (demos en griego). Democracia significa, así, el gobierno del pueblo.
    La democracia surgió en la Atenas del s. VI a.C. impulsada por Pericles y Solón.

     


    • La Asamblea o Ekklesía formada por todos los ciudadanos mayores de 18 años se reunía regularmente en una colina próxima a la Acrópolis (Pnyx) para votar leyes, controlar los presupuestos o declarar la guerra a otras polis (algo parecido al Congreso de los Diputados).
    Desde una tribuna en alto cualquier ciudadano podía tomar la palabra, hablar y votar a mano alzada. El tiempo de palabra se controlaba con un reloj de agua o clepsidra.
     

       
        

        

    SISTEMA DEMOCRÁTICO EN TIEMPOS DE PERICLES (ESQUEMA)

    LA DEMOCRACIA ATENIENSE (LIBRO INTERACTIVO FRANCÉS)
    • Los Magistrados eran ciudadanos elegidos por la Asamblea que se ocupaban de los asuntos públicos (como los diputados o políticos de hoy). Los más importantes eran los estrategas, que dirigían la política exterior y el ejército (su equivalente actual sería un Presidente de Gobierno o Ministro). Pericles, por ejemplo, fue un estratega que impulsó la construcción de la Acrópolis de Atenas y un firme defensor del sistema democrático ateniense.

      
     

    • Los Arcontes, 9 ciudadanos elegidos por sorteo que presidían los tribunales y las ceremonias religiosas.
    • Para impartir justicia, cada año se elegía por sorteo a 6.000 ciudadanos de más de 30 años, que formaban lostribunales populares o Heliea (su equivalente serían los jueces y tribunales de justicia actuales)
        
     

    • Para  proponer leyes y controlar la actuación de los magistrados, se escogía cada año por sorteo, a 500 ciudadanos que formaban la Boulé o Bulé (su equivalente sería el Consejo de Estado actual)
     
     

    •  Los aristócratas más ricos y mayores de 30 años formaban el Areópago una especie de tribunal militar que también proponía leyes pero que fue perdiendo cada vez más poder en beneficio de la Asamblea (su equivalente, con muchas diferencias, sería el Senado actual)

     
    UNA DEMOCRACIA LIMITADA
    Pero la democracia ateniense era muy limitada, ya que sólo podían participar en los asuntos públicos los ciudadanos, es decir, todos los hombres libres, mayores de edad, nacidos de padre ciudadano y de madre atenienses. Tenían derecho a participar en la vida política y a estar protegidos por la ley.
    Ahora bien, los ciudadanos eran una minoría. Ni las mujeres, que debían permanecer en el hogar y cuidar a los hijos, ni los extranjeros (metecos) ni mucho menos los esclavos tenían derechos civiles o participaban en política.

    A cambio de su derecho a participar en los asuntos públicos los ciudadanos debían defender militarmente con sus armas la polis y pagar impuestos. Pero también podían ser desterrados de la polis durante varios años mediante una votación secreta con unas conchas de barro u ostracones con el nombre del desterrado debajo (ostracismo)
     
         







    ESPARTA Y LAS GUERRAS MÉDICAS



    Esparta fue una ciudad-estado de la antigua Grecia situada en la península del Peloponeso, y una de las polis griegas más importantes en el siglo VII a.C., junto con Atenas y Tebas, gracias a las reformas políticas y sociales de Licurgo (un legislador) que repartió la tierra entre los ciudadanos en lotes iguales, con una sociedad muy orientada hacia la guerra.
    Como Atenas, tenía un sistema político demócrata con una serie de instituciones: el pueblo, reunido en una Asamblea popular o Apella presidida por 5 éforos, tomaba las decisiones bajo el consenso de la Gerousia o consejo de ancianos y todo ello gobernado por 2 reyes, de ahí que ninguno de ellos pudiese ser monarca (reinar en solitario).

    Socialmente había 3 grandes grupos:
    • Aunque todos los ciudadanos de Esparta, unos 20.000 en su máximo esplendor, eran iguales ante la ley, no todos los habitantes eran ciudadanos.
    • La mayor parte eran periecos, hombres libres pero sin derechos,
    • También había ilotas, esclavos sin derecho alguno que trabajaban para los espartanos.

     
    La base del sistema residía en la educación (agogé), muy dura y que preparaba al espartano para la guerra desde pequeño ya que consideraban que cuanto mejor fuera cada ciudadano, mejor y más fuerte seria el Estado.

    LA EDUCACIÓN EN ESPARTA
     

    HOPLITA GRIEGO (MOZAWEB)

      
     
      

    En cuanto a la religión, realizaban rituales y veneraban a los dioses así como las leyes del legislador Licurgo.
    Las mujeres espartanas, famosas por su esbeltez y fortaleza, disponían de igualdad ante el varón. Eran las administradoras de los hogares y se casaban a los 20 años bajo un curioso ritual. Se dejaban raptar por el hombre que ellas elegían y, después de eso, las relaciones entre ellos se alargaban una temporada durante la cual cada uno vivía en su casa. Los encuentros eran secretos, breves y en completa oscuridad.

    LAS GUERRAS MÉDICAS
     
    En el siglo V a.C., un pueblo de Oriente, los persas (llamados, también, medos), habían sometido a las ciudades griegas de Asia Menor y se lanzaron a la conquista de las polis de Grecia en las llamadas Guerras Médicas (499-449 a. C.)
    • En el 490 a.C., los persas desembarcaron en la llanura de Maratón, pero fueron rechazados por un ejército de hoplitas atenienses.
    • Diez años más tarde, en el 480 a.C. un grupo de 300 espartanos con varios miles aliados detienen durante 3 días el avance del enorme ejército persa (algunos estiman sus tropas entre 300.000 y hasta 2.000.000 de soldados) en el paso de las Termópilas y, a finales del mismo año,  los atenienses volvieron a derrotar a los persas en la batalla marítima de Salamina.
    • En el 479 a.C., tras su derrota en la batalla de Platea, los persas, definitivamente vencidos, se retiraron de Grecia.
    • Los hoplitas eran los soldados de a pie. Su nombre proviene del escudo redondo (hoplon) que utilizaban. En Atenas había 10 regimientos de hoplitas, mandado cada uno de ellos por un estratega elegido por el pueblo.
    Al final de las guerras médicas, Atenas consiguió el dominio o hegemonía sobre el resto de polis griegas.
        
     
    Batalla de Maratón
    LA BATALLA DE MARATÓN
     

     
    Batalla de las Termópilas
    LA BATALLA DE LAS TERMÓPILAS

    LA BATALLA DE LAS TERMÓPILAS (MOZAWEB)

       


     
    Batalla de Salamina
    LA BATALLA DE SALAMINA
     

     
    Batalla de Platea

    EL MUNDO GRIEGO (II): LAS COLONIZACIONES GRIEGAS


    Entre los siglos VIII-VI a.C., numerosos habitantes de las ciudades de Grecia emigraron a diferentes lugares de las costas mediterráneas y del mar Negro.
    Muchos de estos territorios eran conocidos por los comerciantes que recorrían las costas en busca de productos, especialmente metales.
    La escasez de tierras y la pobreza en la que vivían algunos campesinos llevó a muchos griegos a abandonar sus ciudades (siglos VIII y VI a. C.) en busca de nuevas tierras y productos, especialmente metales, e instalarse en otros lugares del mar Mediterráneo y del mar Negro, donde fundaron colonias, a imitación de sus ciudades de origen.

      

    A bordo de ligeras embarcaciones, los griegos recorrieron las costas en busca de lugares adecuados para establecerse y comerciar. Las nuevas colonias fundadas dependían de las polis de origen con las que mantenían lazos comerciales y culturales.

    En el Mediterráneo, la zona más importante en la que se instalaron fue el Sur de Italia y Sicilia (Magna Grecia).

    En el siglo VII a. C., los griegos fundaron colonias en la península Ibérica. Las más importantes fueron: Rhode(Rosas), Emporion (Ampurias), Hemeroskopeion (Denia) y Mainake (Málaga). Hacia Oriente se expandieron por el mar Negro.

    Desde estas colonias establecieron un próspero comercio con los pueblos indígenas de la Península (Tartessos e Íberos), de los que conseguían oro, plata, cobre y estaño. El contacto con los griegos supuso para tartesios e íberos grandes avances y conocimientos: la vid, el olivo, torno cerámico, metalurgia del hierro, moneda, escritura....

    MAPA COLONIAS GRIEGAS MEDITERRÁNEO

    LAS COLONIAS
    Los lugares elegidos por los griegos para establecerse solían tener unas características comunes: fácil acceso por mar, cómoda defensa (en una isla próxima a la costa, sobre un promontorio o una colina), un territorio rico para cultivar y con aprovisionamiento de agua permanente.

    Las nuevas colonias también se convirtieron en polis políticamente independientes de la metrópoli (polis madre), pero mantuvieron estrechos vínculos religiosos, económicos y culturales.

    Los colonos se esforzaron en conservar su lengua, arte religión y cultura. Pero también, establecieron relaciones comerciales con los pueblos autóctonos e influyeron notablemente en sus costumbres, cultura y arte
      

    LAS ETAPAS DE GRECIA (EDUCASTUR)

    EL IMPERIO DE ALEJANDRO MAGNO Y LOS REINOS HELENÍSTICOS


    El dominio de Atenas se prolongó hasta las Guerras del Peloponeso, en las que se enfrentó a otras ciudades griegas (Corinto, Esparta....) pero acabó arruinada y, con ello, su etapa de hegemonía (dominio) sobre el resto de polis. Medio siglo más tarde, casi todas las polis cayeron bajo el dominio de un rey de Macedonia llamado Filipo II.
      
     

    Macedonia, al norte de Grecia, era en el siglo IV a.C. un territorio aislado y agrícola, gobernado por una monarquía. El rey Filipo II, aprovechando los enfrentamientos de las ciudades griegas durante las Guerras del Peloponeso, se lanzó con un potente ejército (falanges) a su conquista. Hacia el año 338 a.C. consiguió el dominio de toda Grecia.
     
     
     
    Su hijo, Alejandro Magno, le sucedió en el año 336 a. C.
    Alejandro, en el 343 a.C., recibió como preceptor al filosofo griego Aristóteles de Estagira. Éste consagró tres años de su vida a moldear el impulsivo caracter del príncipe adolescente.
    Durante su reinado consiguió:
    • Unificar las ciudades griegas para poder conquistar el Imperio persa llegando hasta la India.
    • Apoderarse de muchos territorios, conseguir muchas riquezas y abrir nuevas rutas comerciales.
    • Además, deseaba crear un único imperio, de Europa a Asia, con la base de la cultura griega, aunque cada territorio conservara sus formas sociales y políticas.
    • Pero la muerte de Alejandro en el 323 a.C., a los 33 años, truncó su proyecto imperial.

     

    EL IMPERIO DE ALEJANDRO MAGNO (MOZAWEB)

    LOS REINOS HELENÍSTICOS
    Tras la muerte de Alejandro, su inmenso imperio se dividió en reinos helenísticos: Egipto, Macedonia, Mesopotamia y el Imperio Persa.
    Los reinos helenísticos, conservaron la cultura y la lengua griega y estuvieron gobernados por los generales de Alejandro que se volvieron monarcas autoritarios.

    La ciudad de Alejandría, fundada en el delta del Nilo por Alejandro en el 331 a.C., se transformó en el símbolo de la nueva civilización helenística.
    Alejandría era una ciudad de planta griega, llena de templos y monumentos. Su enorme faro, su impresionante biblioteca y su gran puerto la convirtieron en la mayor ciudad de Grecia y en el símbolo de la mezcla de Oriente y Occidente
        

    ARTE GRIEGO (I): ARQUITECTURA

    LA ARQUITECTURA GRIEGA

    Los arquitectos griegos se esforzaron por crear espacios para la vida colectiva de gran belleza y perfección. Las construcciones griegas eran, en general, de dimensiones reducidas, pensadas a la medida del ser humano, sin representar el monumentalismo de otras construcciones, como las pirámides egipcias.

    Los griegos no usaron ni el arco ni la bóveda. El diseño de sus edificios se basaba en la unión de columnas verticales y vigas horizontales, que reciben el nombre de arquitrabe o dintel. Por eso decimos que la arquitectura griega es arquitrabada o adintelada.

    LOS ÓRDENES GRIEGOS
    Los griegos identificaban la belleza con la armonía y la proporcionalidad. Así, crearon los órdenes o estilos arquitectónicos, es decir, las diferentes maneras de disponer los elementos de la fachada de un edificio según una proporción y un orden establecido (proporción aurea)
    • El orden dórico era sobrio, sin adornos en sus corpulentas columnas que no tienen basa y en su capitel. La decoración se reserva para el friso (con metopas y triglifos)
    • El orden jónico destacaba por su esbeltez y la riqueza de su decoración, especialmente en su capitel con volutas.
    • El orden corintio era una variedad del jónico, que se distinguía por su capitel de hojas acanto.

     


         

     
    Templo de Zeus (Olimpia)       Tesoro de Delfos
    OLIMPIA (MOZAWEB)
     

     
    Templo de Atenea Niké (Atenas)     Altar de Zeus (Pérgamo)

     

    Olimpeion (Atenas)


    ARQUITECTURA GRIEGA (EDIFICIOS)

    COLUMNA DÓRICA

    COLUMNA JÓNICA 360º

    COLUMNA CORINTIA 360º

    LOS TEMPLOS GRIEGOS
    Los templos eran la morada de los dioses y en su interior no entraban los fieles (sólo los sacerdotes). Las ceremonias y sacrificios se realizaban al aire libre, en torno a un altar que se situaba a la entrada del templo, frente a la estatua de la divinidad. (como la procesión de las Panateneas en Atenas)
    La planta del edificio era rectangular. En la parte delantera estaba el pronaos o pórtico de entrada, en el centro se situaba la cella o naos, donde se guardaba la estatua del dios o la diosa y detrás de él el opistodomo (donde se guardaba el tesoro del templo). Los templos podían estar rodeados por columnas que formaban el peristilo.
    En función de la disposición y el número de columnas podían ser de varios tipos: In antis (con 2 columnas delante), próstilo (con 4 columnas delante), anfipróstilo (con columnas delante y detrás), períptero (rodeado de columnas por los cuatro lados) y tholos (si es redondo y rodeado de columnas)
    El exterior se decoraba con esculturas situadas en el frontón, el tímpano y el friso que se pintaban con colores vivos al igual que los capiteles de las columnas.

    COMPLETA LAS PARTES DEL TEMPLO GRIEGO (EDUCAPLAY)

    SITÚA LAS PARTES DE UN TEMPLO GRIEGO (EDUCAPLAY)

     

     
      
    TOUR VIRTUAL POR LOS FRISOS DEL PARTENÓN (INGLÉS)

    LOS TEMPLOS GRIEGOS (EXPLICACIÓN DIDÁCTICA)
     
     

       
       
    Partenón y Pórtico de las Cariátides

      

    EL PARTENÓN (EXPLICACIÓN SENCILLA)

    PASEO VIRTUAL 3D POR LA ACRÓPOLIS DE ATENAS RECONSTRUIDA

    RECORRIDO VIRTUAL ACROPOLIS ACTUALIDAD (INGLÉS) 

    ACRÓPOLIS (MOZAWEB)






    EL TEATRO
    La otra gran construcción pública griega era el teatro. Se solían construir en la ladera de una montaña para dar pendiente a las gradas.
    Las gradas tenían forma semicircular y una inclinación calculada y precisa que les proporcionaba una acústica y una visibilidad perfectas a todos los espectadores. La escena y la orchestra se situaban en la parte llana.

     

    ARTE GRIEGO (II): ESCULTURA Y CERÁMICA

    LA ESCULTURA GRIEGA

    Los artistas griegos solían adornar sus edificios con esculturas. La escultura y la pintura griegas aspiraban a representar la belleza ideal y el movimiento. Para ello, buscaron las proporciones ideales del cuerpo humano y desarrollaron un modelo para su representación basado en un juego de proporciones perfectas entre las distintas partes del cuerpo, el canon.
    En la escultura podemos distinguir 3 grandes etapas:
    • En la época arcaica (s. VII- V a.C.) se representaba a jóvenes desnudos (kuroi en plural y kuros en singular) y doncellas con vestidos (korai en plural y koré en singular). El cuerpo no era realista, estaba en posición frontal, en una postura rígida y la expresión del rostro era hierática o inexpresiva mostrando, en ocasiones, sólo una media sonrisa.
      
     Koré del peplo

     Cleobis y Bitón
    Kuros de Anávisos
    Moscóforo
    • En la época clásica (s. V-IV a.C.) consiguieron representar la proporción armónica del cuerpo: el cuerpo era mucho más realista, le dotaron de agilidad y movimiento y dieron a los rostros una expresión serena. Los autores más importantes son Fidias, Praxiteles, Policleto y Lisipo
     
    DORÍFORO 3D

                                
       
        
     
      
     
     Apolo del Belvedere    Heracles Farnesio de Lisipo


     
    Poseidón de Artemision

      
    APOLO DEL BELVEDERE 360º

    HERMES PRAXITELES 360º
    • En la época helenística (s. IV- II a.C.) la escultura adquirió un sentido más dramático, ya que se buscaba la expresión de las emociones humanas. Los cuerpos se retorcían, el movimiento se exageraba y los rostros mostraban sentimientos (dolor, fuerza, tensión, muerte...)
     
    Gálata moribundo y gálata suicidándose
    GÁLATA MORIBUNDO 3D
     
    Laocoonte y sus hijos
    LAOCOONTE Y SUS HIJOS 3D
       
     Torso del Belvedere
      
    Victoria de Samotracia 
    VICTORIA DE SAMOTRACIA 3D
     
              Venus de Milo
    VENUS DE MILO 3D
    Niño de la espina

    VENUS DE MILO 360º

    LAOCOONTE Y SUS HIJOS 360º

    VICTORIA DE SAMOTRACIA 360º

    Pero la mayoría de esculturas griegas que nos han llegado son copias romanas posteriores.






    LA CERÁMICA GRIEGA
    Los alfareros griegos fueron hábiles artesanos que crearon una gran variedad de objetos.
    Muchas piezas tenían hermosas pinturas que representaba todo tipo de escenas (tanto cotidianas como mitológicas). Estas imágenes nos han proporcionado valiosa información sobre cultura y el modo de vida de los griegos.
    La cerámica empezó decorándose con motivos geométricos para pasar luego a figuras negras sobre fondo rojo y, más tarde, a figuras rojas sobre fondo negro.


    CERÁMICA GRIEGA (MOZAWEB)

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